21121 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ ، عَنْ رَقَبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَقَبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : وحَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَقَبَةَ ، وَقَالُوا جَمِيعًا : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْغُلَامُ الَّذِي قَتَلَهُ الْخَضِرُ طُبِعَ كَافِرًا ، زَادَ أَبُو الرَّبِيعِ فِي حَدِيثِهِ ، وَلَوْ أَدْرَكَ ، لَأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَانًا وَكُفْرًا " « 1 » .

--> الجعفي ، عن أبي إسحاق السبيعي ، به . وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وأيام اللَّه نِعَمه وبلاؤُه " . سيأتي مفرداً من طريق محمد بن أبان الجعفي ، عن أبي إسحاق السبيعي برقم ( 21128 ) و ( 21129 ) . وقوله : " وأما الغلام فطبع يوم طبع كافراً ، كان أبواه عطفا عليه ، فلو أنه أدرك ، أرهقهما طغياناً وكفراً " سلف ضمن الرواية ( 21118 ) . وانظر ( 21109 ) . ( 1 ) حديث صحيح ، ولعبد اللَّه بن أحمد فيه عدة شيوخ ، منهم : سويد بن سعيد الهَرَوي الحَدَثاني ، وهو ضعيف ، ومحمد بن أحمد بن خالد الواسطي ، وهو مجهول لا يعرف ، لكنهما متابعان ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . معتمر بن سليمان : هو ابن طَرْخان التَّيْمي البصري ، ورقبة : هو ابن مَصْقلة العَبْدي الكوفي ، وأبو إسحاق : هو عمرو بن عبد اللَّه السَّبيعي الهَمْداني .